1511 殷商王姬(23)-《当女剑修开始快穿》
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送走姬昌、伯邑考父子,七杀心里一块石头落了地。
至于伯邑考所说明年春日来见她,她没放在心上。
明年春日,她还不知道在哪儿呢。
更让她高兴的是,姜子牙虽然主动接触了姬昌好几次,却没有跟他回西岐,依然留在朝歌为官。
回到西岐之后,伯邑考还给七杀写了封信。
信上除了报平安,就是些云里雾里的诗句。
七杀耐着性子看完,回信鼓励他用心民政,多做实事,孝敬爹娘。
就差明说,好好保住你的世子之位,别给你的兄弟们机会。
001感叹,“落花有意,流水无情,悲剧啊!”
七杀:“小智障,你再胡说八道,悲剧的就是你。”
001:“......也幸好流水无情,否则大师兄会打死我们!”
七杀心情好,没有踹它进大黑屋,只封住了嘴。
夏末秋初,朝歌又有一件大事。
远征北海的闻太师终于班师回朝了!
七杀盼他已久,与两位兄长一起,带着文武百官出城十里迎接、犒师。
殷商祭祀文化浓厚,凡遇大事,必定有祭祀的仪式。
此次也不例外。
提前几日便筑好高台,安排好大小祭司。
届时,殷郊将以太子的身份,登台颂扬闻太师军功、商朝之德,并禀报上天和列祖列宗。
大祭司则是纣王的一位叔祖,平时不显山不露水,很低调。
也没什么实权。
七杀研究殷商历史,发现一个有趣的现象。
前几代商王,很重视祭司,大祭司的权力几乎和君王一样大,甚至更高。
但随着时间的推移,大祭司慢慢淡出权力的中心。
简单来说,殷商的政治模式,从政教合一转为了君王独尊。
更接近于后世。
到了纣王这一代,大祭司就只是大祭司,象征意义大过实际意义。
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