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    秦始皇觉得自己受到了侮辱，极为恼怒，亲自判处违法犯禁的四百六十多人，要把他们全部坑杀。

    扶苏听说后，赶紧上疏劝谏，说“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

    如果他直接劝秦始皇放过这些方士，秦始皇可能都没那么生气，但他偏偏提了儒家至圣孔子。

    这就与秦朝的立朝之本背道而驰了。

    秦朝初立，秦始皇在咸阳宫为儒生大摆酒宴，向他们请教治国之道。

    其中涉及到一项，是否实施分封制。

    王绾、淳于越等儒家弟子主张分封制，建议秦始皇将儿子、宗族还有功臣们封到燕、齐、楚等国的偏远地方，让他们镇守各地。

    但李斯说，那样做的话，大秦很快就会像东周时期一样混乱，只有采用郡县制，才能集.权中央，长治久安。

    秦始皇也是这种看法，支持郡县制，再看儒生，就觉得他们居心不良。

    儒生们影响不了秦始皇，便聚拢在扶苏身边。

    扶苏生性温和，推崇儒家，与儒生们一拍即合。

    换言之，秦始皇与扶苏的矛盾，实际上是秦朝与儒家的矛盾。

    在这种原则性的问题上，秦始皇没有纵容扶苏，而是发配他去上郡，监军蒙恬的长城.部.队。

    说是发配，实则也是镀金。

    另一方面，也是想让他远离咸阳的儒生。

    蒙恬治军有方，儒生们想插进脚难如登天。

    秦始皇说完前因后果，问道：“婳儿，你也觉得为父做错了么？”

    七杀：“敢问父皇，依照秦法，那些方士所犯之罪是否该坑杀？”

    秦始皇：“是。”

    七杀又道：“方士们入秦之时，是否熟读秦法？”
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