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    南皋书院是邹元标在贵州都匀所创。

    贵州王学则是当年王阳明龙场悟道，之后讲学带起来的王阳明心学传人。

    他们在这个时代的贵州，对于文化传播和发展地区做出了不可替代的贡献。

    其中多数非官员，做官的大多也是基层职位。

    包括邹元标和南皋书院在内，都对王阳明非常推崇，重视知行合一和良知之学。

    再结合贵州当地，几乎必须参与劳动才能读下去书的客观环境，论接触实际和务实做事，比传统儒家文士要强许多。

    王宏宇很幸运自己能得到邹元标的支持，当然邹元标、艾友芝也得到他的不少帮助。

    东林党不需要一棍子打死。

    早期东林比晚期东林强很多。

    东林内部的非嫡系，比嫡系要强一些。

    其他各地出来的，比东林书院嫡系要强一些。

    后面这个，就是包括邹元标这个南皋书院这拨人，要强于赵南星、高攀龙等最正宗东林党。

    如今南皋与东林彻底决裂，邹元标和赵南星、高攀龙几乎成为政敌，是王宏宇很愿意看到的结果。

    现在南皋书院一脉就来结好了。

    王徵听到来的规模不小，感叹道:“哦？早听闻南皋先生邹元标，继王阳明后在贵州讲学，培养了一批文士，今日就能相见，实乃幸事～”

    乔己百虽是孩童，却也懂得结交好友的重要。

    王宏宇让他们两人与本地郧山书院的文士一起准备交流。

    这次南皋书院和贵州王学的人，将成为对付奢安土司，以及自己之后西南大发展的重要帮手。

    当天傍晚，贵州的文士们来了。

    好友艾友芝的弟弟艾友兰带头，还有一位颇为阳刚气的文士。

    “艾友兰、陆德龙，率南皋书院弟子十二人，前来拜访！”

    王宏宇亲自迎接好友的弟弟，从艾友兰等人的热情看得出开，艾友芝没少跟弟弟和南皋书院那边为自己美言。


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