第二百五十章 社会形态-《孢子新世纪》


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    另一个来源便是,当有罪恶诞生时,罪大恶极者永久剥夺其可以变成高智慧体的权利,直接将其打入自然界当中。

    而对于罪刑比较轻的漫壳花来说,剥夺一段时间可以变成高智慧体的权利,将其投放到特定的田地,集中管理。

    这也是漫壳花这个文明监狱的一种形式,他们没有监狱,所有的监狱都是自然界。

    而犯罪的漫壳花的惩罚方式也只有一个,那就是剥夺其变成高智慧体的权利,进行流放。

    流放的地方自然是自然界或者开拓的特殊地方进行流放。

    比如,这里是流放五年的地方,那里是流放七年的地方。这些田地一块挨着一块,这些流放者就像是田里的禾苗一样。

    第三个联系就是,漫壳花文明中也有很多看淡世俗想要隐居的,或者穷困潦草已经活不下去的,或者为情所伤逃避生活的。

    这几种漫壳花都是自我意愿去变成低智慧体的。

    他们一般会选择一个固定的地方,储备好水分和养料,然后变成低智慧体扎根在那里。

    这样的漫壳花都是可以回归到正常社会的,而且回归的时间全凭自愿。

    低智慧漫壳花是不受法律保护的,低智慧漫壳花社会也没有法律。

    变成低智慧的漫壳花,除了那个犯罪被罚的,其余的低智慧漫壳花在高智慧漫壳花眼里是可以随意杀死的。

    而且杀死这些低智慧漫壳花之后,那些高智慧漫壳花也不会受到法律的惩罚。

    因为低智慧漫壳花不受法律保护,他们知识杂草而已。

    而且在高智慧漫壳花的社会中,也没有关于这方面的道德约束,在观念上,高智慧漫壳花就已经把这个长的跟自己一样,还兴许是自己的双胞胎姐姐的漫壳花当成了杂草一样的生命。

    这是他们的文化,也是他们的社会道德。

    源源不断的信息还在不断的传入林亚梓的培养体当中,这次的传输全是关于这个文明的社会观念的。

    以一种特殊的方式,这个传输让这些社会信息还有价值观和道德深深的印在这些漫壳花的神经里面。

    而林亚梓是与他们共享的,所以他也在这些信息中了解到了对方的社会形态。
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