第一千零八十六章 灵魂锁链-《三国我当皇帝》


    第(1/3)页

    如果是因功来配享太庙,那么太庙的荣誉,怕是要大打折扣了。

    所以赵风想要开出配享太庙的先例,也只能从宗亲开始。

    比如让赵云配享太庙!

    那么与自己结拜的郭嘉,自然也可以配享太庙!

    当然,配享太庙不是赵风的目的。

    祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福

    祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。

    天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。

    祭祀有严格等级,天神地祇由天子祭。

    赵风的目的是,根据古代的传统,祭祀先祖,可以让先祖在所谓的‘神国’成神!

    也就是香火成神之说!

    赵风以前自己也不信神鬼之说,但随着了解的越多,赵风不得不信。

    以郭嘉来说,使用四次觉醒能力,就能引动天象,改变气候,形成雪灾。

    那如果是五次觉醒,又会是何种夸张的能力?

    就算因为某种限制,某种原因,无法觉醒到第五次。

    那是不是意味着,真有所谓的‘神国’,能承受的起所谓的五次觉醒?

    加上早前南华老仙所言,白日飞升‘仙界’,或者死后飞升‘仙界’,还真有可能存在。

    不然,这所谓的战争甲子年,又是为何会有这么多的神异之处?

    还有,赵风当初第一次三次觉醒时,发现战场上空那肉眼看不见的漩涡,又为什么会吸纳所谓的‘祭祀’之力?

    所以,即便郭嘉无法白日飞升,也能让郭嘉配享太庙,以期郭嘉能死后飞升。

    另外,配享太庙此举,对于忠臣也是一种荣誉。

    毕竟赵风限制了很多东西,自然也要开放一些东西,来平衡所谓的上升通道。

    看到郭嘉还想推辞。

    赵风沉声道:“我意已决!”

    郭嘉知道自己无法劝阻,对赵风行了一长揖:“多谢主公抬爱!”

    赵风扶起郭嘉,然后看向旁边的侍从:“去准备祭祀用的物品。”
    第(1/3)页