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    “我也曾认为自己能够一点一点改变博格达市官场，遗憾的是我失败了，被一点一点改变的不是政治环境，被一点一点改变的是我。正如刚才那档节目，我恰好知道一些内幕。”

    “像那种敏感议题能够出现在主流媒体，是政治的进步吗？不是……形象一点来描述的话，民怨与民愤就像山潭不断积累的水，随着时间向前推进越积越多，如果不能进行一定程度的疏导，让它们有释放的途径，一旦发生地质运动，便会化为滚滚山洪泻下，冲垮沿途一切试图阻挡之物。”

    “所以你看，为了让底层生活的人不至于绝望，做出极端举措。必须给他们一点点看得到的曙光，无论从政治，还是民生上。我想……你对望梅止渴这个成语一定不陌生，放在那些贫民身上，赋予他们对未来的希望，才能够任劳任怨地工作下去，继续为贵族与资本家当牛做马。”

    “你看，贵族们多么辛劳啊，既要关心牛羊的工作情况，还要照顾它们的精神状态。他们……其实也很努力的。”

    唐方没有说话，因为桑德路?西德说的非常正确，他根本无力反驳。从黑暗面来看，社会对生活在其中每一个人都抱有深深的恶意。

    正如他以前学过的很有名气的一篇文章------陈涉世家。正如那句被很多人记忆的名言------王侯将相宁有种乎。

    人在绝望的时候会失去理智，也会迸发斗志。人类历史经过这么多年的发展，想必权力者非常清楚绝望的危害。YU民……这项用以玩弄人心与灵魂的罪恶艺术，肯定会随着文明的发展而发展，随着时代的进步而进步。

    桑德路?西德继续说道：“像那些被金钱、权力、威胁与美色收买的知识分子，还有攻击谩骂麦迪逊?莱博的观众与看客，会让民间意欲反抗的人有种孤立感，让他们认为像这样的社会与政府，还有许多傻子拼命维护……嗯，以爱国的名义。”

    “反抗者会气馁，会恐惧，会失望，会愤怒……会收拾起心头激情继续等待，同时用仇恨的目光对待‘爱国者’，从而造成社会层面的舆论撕裂，让民众窝里斗，狗咬狗，贵族与官员们作壁上观，并在恰当时机做点什么。比如加剧民意撕裂，比如借冲突事件或者舆论之力铲除异己……”

    “权术里面的拉一派打一派不过是分化战略的初级应用，面向社会的分化战略才是高等技巧。狐狸分肉的故事……我想你应该听说过吧。”

    “麦迪逊?莱博希望有这样的平台来唤醒那些麻木不仁的人，实现自己的人生价值。而贵族与官员则希望利用他的存在疏导民怨，撕裂民意，激起爱国浪潮，趁机混淆政府与国家的区别，以权力者意志绑架国家意志。”

    “你看……这是不是双赢的结果？”

    “你们华夏民族是不是有这样一句话，‘治大国如烹小鲜’？我认为这句话说的真是太形象了。”

    库德莉亚看桑德路?西德的目光由敌视而愤怒，又由愤怒变成震惊。她不是震惊市长先生学富五车，她震惊于贵族与官员们为维护统治所做的各种努力。

    “魔鬼”这个词对于一般人来讲，潜意识里会感觉十分遥远。事实上它们就在身边，贪婪地，卑鄙地，残忍地奴役人的肉体，玩弄人的灵魂。

    以前的图兰克斯联合王国比蒙亚帝国、苏鲁帝国之流的情况要好一些……也只是好一些。她从来没有认识到这些问题，没有人像桑德路?西德这样陈述权力者的罪与恶，难怪亨利埃塔让她有机会的话跟随唐舰长的脚步到蒙亚帝国走一走看一看，好好认识一下这个世界的残酷，这个社会的黑暗。

    只有认识到那份邪恶，才有可能拿起武器向它宣战……不是么？

    像这幢公寓里住着的那些人，他们意识不到邪恶的力量正在腐蚀他们的灵魂，奴役他们的肉体……她想起唐林说江北区生活的某些人的话，可怜之人必有可恨之处。

    如果没有意外情况，她以后回到图兰克斯联合王国将成为军方重要人物。按照崔恩浩的说法，亨利埃塔为什么让她到蒙亚帝国了解强权下民众的生存现状，那是为了让她知道什么是善什么是恶，万一图兰克斯联合王国未来发生不好的事情，比如有人企图改变宪ZHENG体制，试图恢复独裁统治，她必须坚守军队为国家与人民负责的神圣使命，不屈从于利益与威胁。

    皮诺?埃瓦尔不是唐方那样的人，也不是库德莉亚那样的人，对于政治他不了解，对于社会同样没有太多认知，他单纯地认为官场就是一个黑色漩涡，会吞噬掉接近它的人的灵魂，变成像桑德路?西德那样的恶魔。


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