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    　　在张冲意识到河济根据地渐有歪风，他就陆续调出了河济诸将。

    　　原先河济四将有奚慎、王罕、黑夫、马武。现在奚慎被调到了飞豹军作军主，马武被调到了天德军作军主。

    　　四将就剩下了黑夫和王罕。这两将虽然没调动，但他们麾下的重将如郭诵和张闿皆被调走，编制划到了中护军下。

    　　这一番操作，河济地区有没有不满？肯定是有的。

    　　但现在泰山军一切向好，他张冲的权威和威信也日渐威重，所以这些调动就非常顺畅。

    　　而张冲也将一个地方隐约出现的山头给随手打散了。

    　　再回到眼前的张闿夺旗，张冲有了别样的意味。

    　　他对边上的主计室李桓讲到：

    　　“给先登的韩浩、张闿记功乙等。”

    　　李桓随之就依马写了两份功书，挥笔而就。

    　　这李桓是泰山军扎根魏赵之地后投奔泰山军的。说来此人竟然就是赵地北部的李氏族人。

    　　只是这李桓只是族中旁系，少好学，靠着自己背薪柴市卖学得占相之术。之后又师事清河国的崔氏。

    　　只是和度满经历类似，受学后的李桓并没有任何做官的机会，只能回到家乡耕地为生。

    　　在泰山军打下邯郸后，此人就带着几个同窗一起徒步南下，要投靠泰山军。

    　　当时停驻在邯郸的是张旦。

    　　李桓也是好运道，当他风尘仆仆，满目泥沙，甚至脚上的草鞋都走破的样子出现在张旦的时候，说自己是个读书人，还要来投军。

    

　　张旦一下子就喜欢上了这人的质朴，于是就将之推荐给了张冲。

    　　当时张冲有一段考教李桓的话，彼时张冲问：

    　　“你是何地方人？”

    　　李桓答：

    　　“仆是赵国平棘人，耕读在野。”

    　　张冲直接问：

    　　“你认识我吗？”

    　　李桓敛衣拜倒：

    　　“大将军圣德天授，泽被八方，龙行虎步，仆岂能不识？”

    　　张冲这下子有点信这人是个读书人。

    　　不读点书的，说不出这样的话。

    　　于是张冲就考教着李桓的才学见识：

    　　“你既然是个读书人，又像个做事的，那有何所长？”

    　　李桓知道这次回答非常重要，将自己打好的腹稿说出：

    　　“仆才识愚暗，少习经史，年荒废忘，十犹通六。”

    　　张冲颔首，又随意问了几个相关的，看其水平，见他说的不错，觉得能当个文吏。

    　　当时正好有一篇手书要写，张冲就让李桓试试，他口述，李桓做笔。

    　　张冲这边讲完，李桓那边也写好了一封手书。

    　　张冲看了后，觉得很满意，文风质朴，表达清晰，没有什么华丽的辞藻但这就是他想要的。

    　　于是，张冲就让李桓做了自己身边的书吏，当然张冲身边的书吏不仅李桓一人。

    　　实际上，随着泰山军真正在魏赵之间扎根，北地就谁也无法忽视这一个盘踞大河上下的新势力。

    　　虽然泰山军的政策对于豪势们是恶政，但对于中下层来说却非常有吸引力。

    　　底层的有把血勇的游侠有力纷纷背井离乡去邺城投奔。而一些破落读书人也为了心中抱负，或徒步或骑着骡驴来加入泰山军。

    　　对于这些人来说，他们有知识无权位，有抱负无机会。在原有的世道中，他们只能老死于山野，或惨死于兵火。但泰山军的出现，让他们见到了一条全新的路。

    　　至于什么泰山军收田土？那山间的十余亩薄田直接送给泰山军好了。

    　　实际上，汉室到底和平发展了二百年，识字读经并不难，天下多的是穷读书人，从落寞父辈手里学了一二学问。

    　　知识的传承不难，但做官可就难了。

    　　此时的经学早就不是什么做学问的经学，而是一场世家自己的内部选拔。这些认字读过经的野狐禅就是学问再好，也没可能当官的。

    　　而泰山军的出现就正好定位了他们这些穷读书人。泰山军吸引不了那些世家读书人，但正好撞到穷读书人的心坎上了。

    　　这些人除了脑子的一些见识和学问，啥也没有。还在乎你泰山军是不是破豪强，均田地？

    　　拿去，都拿去，只要给我一个机会就行。
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