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    　　别说张冲的人格魅力确实不凡，这四将在他横撞队总共呆了不到一个月，却都对张冲死心塌地。

    　　高雅是兖州大豪，换句话说就是道上的人，平日也就是大人物手上的刀，干一点见不得人的事。这类人物，重义，但更在乎大人物的尊重。

    　　而张冲就给了高雅足够的尊重，三日一谈心，五日一演武，让高雅对渠帅张冲的能力和志向都有了深刻的理解。是以，他又再次外任，继续带着他的三百绛袄军。

    　　赵庶也是差不多心思，对能尊重他的张冲，只有佩服，对于他们这些武人来说，能打，不玩阴的，就是好领导。

    　　而吴资就不好说了，他心思比较深沉，之前也不是主动投降，对于张冲讲的这一套替天行道，吊命罚罪的东西，也比较脱敏。但有一点，是他被张冲折服的地方，那就是张冲有天命。

    　　其实这一套谶纬只在何夔、蔡邕、度满等文官系统中流传，这也还只是少部分人知道。

    　　那吴资是怎么知道的呢？他是从许汜那知道的。原先二人在李瓒麾下其实并不熟，只是大伙都入了太平道后许汜要站稳，就刻意结交吴资这样的武将，是以两人迅速熟络。

    

　　许汜因为名士的身份很自然就被何夔等人接纳，是以得知了张冲的谶纬所应，当即许汜就恍然大悟，然后将他在皋山岭之战前一晚，神女入梦送“平安喜乐”桃符的神异之事告诉了大伙。

    　　何夔也发现了泰山对张冲就是天命之地，其神只泰山府君也屡屡显圣。先是金氏壁那一战，夜降大雾。然后是于禁奔袭赢县那一晚在泰山府君祠卜筮，再到现在许汜神女如梦，怕不成真的是泰山府君选中了张冲，在冥土不断庇佑他。知道这些后，这些文士对张冲更敬畏了。

    　　而这种敬畏，随许汜将这些事告诉吴资后，同样出现在了吴资的内心里。

    　　后世的人可能无法理解秦汉时期人对神与天的敬畏。可以这么说吧，当年高祖要不是有个赤帝斩白蛇的谶纬，如何能众心所归？甚至刘秀为了谶纬的解释权还和公孙述隔空文战，比谁的谶纬才是真谶纬。

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    　　张冲其实也多少知道何夔、蔡邕这些人搞出来的谶纬，他本人是不信这套的，但他知道这东西现在对他来说是有益处的。这几年张冲一直试图影响身边人的世界观，让他们试图用理性去架构世界，但效果不大。

    　　说实话，张冲现在身边的人全部都是成长在这个真实时代的具体的人。这个世界的观念和知识早就内化成他们自己，他们不可能超越这个时代的普遍认知，这就是现状。

    　　也正是因为这个现状，张冲在很多事情上都是继续依循这个时代的世界观来行事，并没有搞太多的颠覆，就是因为时机不成熟。

    　　所以有的时候，连张冲自己都觉得自己在这个时代不过才五年，但却已经被同化成了一个典型的东汉人了。也许这就是一滴墨再怎么浓，落在海里，他也只能成了水。

    　　但张冲内心依旧有个声音在坚定他：你要去改变，改变这个吃人的社会。

    　　是以张冲才不断去斗争，不断用理想去激励自己前行，因为他真的深怕自己懈怠了，就真的会成一个汉末割据的军阀。那如果是那样，这个世界和他原来的世界又能有什么不同呢？

    　　但张冲也知道，理想是会死人的，是要用尸骨去铺路的，有时候张冲真的在想，为了理想，让一些人去死，让一些人能活，就真的对吗？

    　　而张冲的这一怀疑，随着四校尉攻城的惨烈再一次飘荡在他的内心中。
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